ادىشير ) و يك ضبط « فرهنگ نفيسى » به كسر اول آمده است ( ضبط ديگر آن به‌ضم اول است ) در « فولرس » به تثليث اول آمده است . ضبط مختار در متن مبتنى است بر ضبط معرب اين كلمه ، يعنى « لجام » و ضبط پاره‌اى از كتب كه ذكرش سابق آمد . 112 / 3 / مكايد 115 / 3 / بيت فارسى ، به عينه مطابق است با مضمون اين بيت مسعود سعد سلمان : غمين نباشم ازيرا خداى عز و جل * درى نبندد تا ديگرى بنگشايد « ديوان مسعود سعد » [ ص 122 ] 129 / 6 / لا تهموافى . . . در طبع اخير مصر : « لا تتمنو القاء . . . » 130 / پس از سطر 19 / افزوده شود : رك : « لطائف الامثال و طرائف الامثال رشيد وطواط » ، طبع سيد محمد باقر موسوى 1358 ه . ش . ص 156 . 135 / 12 و 13 / رك : « رباعيات حكيم عمر خيام » به اهتمام حسينعلى اسفنديارى ، ذيل رباعى « مى در كف من نه كه دلم پرتابست » ( در اصل شمارهء صفحه ندارد ) 175 / 12 / افزوده شود : در قرة العين ، ص 19 ، آمده است : « مردمان گويند : هرچه كارى در وى » ، و قرآن مىفرمايد : « و لها ما كسبت و عليها ما اكتسب » . 191 / 6 / « يمثل » . چنين است در طبع اول قاهره ، لكن در طبع دوم : « يتمثل » . 201 / 17 / افزوده شود : در قرة العين ، ص 41 ، آمده است : « مردمان گويند : فردات كند خمار كامشب مستى » « 1 » و قرآن مىفرمايد : « فتصبحوا على ما فعلتم نادمين » و خود پيداست كه در زمان مؤلف و نيز بعدها اين مصراع در حكم ضرب المثل بوده است .

--> ( 1 ) - تمامت رباعى در « امثال و حكم » ص 1135 ، 1136 آمده است .